مواضيع المحاضرة: اقسام المنطق
background image

 الفصل الدراسي األول

 /

المرحلة الثالثة

 

العام الدراسي

  2017-2016

 

المحاضرة الثالثة

 


background image

 املنطق

Logic

 

رٌشت

 

كلمة

 

المنطق

 

من

 

ةٌحان

 

االشتقاق

 

اللغوي

 

إلى

 

الكالم

 

أو

 

،النطق

 

كما

 

رٌشت

 

من

 

ةٌحانلا

 

أخرى

 

]

إذا

 

ابتعدنا

 

عن

 

األصل

 

اللغوي

 

واقتربنا

 

من

 

الكلمة

 

ةٌنانوٌلا

 

(

 

Logos

 

)

[

 

إلى

 

،العقل

 

أو

 

،الفكر

 

أو

 

البرهان

المنطق

:

 

هو

 

العلم

 

الذي

 

بحثٌ

 

ًف

 

حٌحص

 

الفكر

 

،وفاسده

 

وهو

 

الذي

 

ضعٌ

 

نٌناوقلا

 

ًالت

 

تعصم

 

الذهن

 

من

 

الوقوع

 

ًف

 

الخطأ

 

ًف

 

األحكام

 

 

المنطق

 

لةٌسو

 


background image

أقسام املنطق

 

 المنطق الصوري

(

Formal Logic

)

 

 ًبٌرجتلا يداملا قطنملا

(

Empirical

)

 

 ًالمنطق البنائ

(

(Reconstructive 

 


background image

القسم

 

األول

:

 

التصورات

 

والحدود

 

(

Concepts  and  Terms

)

،

 

دلٌ

 

التصور

 

على

 

الفعل

 

ًالعقل

 

الذي

 

رىٌ

 

  ئاٌش

 

أو

 

  موضوعا

 

ًف

 

تهٌهام

 

قتصرٌو

 

على

 

أن

 

ثبتهاٌ

 

أو

 

،هاٌفنٌ

 

مكنٌ

 

ةٌؤر

 

الحد

 

(

أو

 

االسم

)

 

الذي

 

هو

 

بمثابة

 

اإلشارة

 

أو

 

رٌبعتلا

 

أو

 

العالمة

 

ًالت

 

رٌشت

 

إلى

 

التصور

 

ومن

 

هنا

 

صبحٌ

 

الحد

 

مجرد

 

رباط

 

ًخارج

 

مصطلح

 

هٌلع

 

أي

 

تفقٌ

 

اإلنسان

 

أو

 

المجموعة

 

على

 

وضعه

 

  وضعا

القسم

 

ًالثان

:

 

اٌاضقلا

 

واألحكام

 

(

Proposition  and  Judgment

)

،

 

اٌاضقلاف

 

ًه

 

رٌبعت

 

مادي

 

أو

 

رمزي

،

 

نماٌب

 

عبرٌ

 

الحكم

 

عن

 

الجانب

 

ًالعقل

 

من

 

،المنطق

 

وتعد

 

األحكام

 

الوحدة

 

األولى

 

ًف

 

رٌكفتلا

 

ًوه

 

ًف

 

جوهرها

 

ةٌلمع

 

إضافة

 

محمول

(

Predicate

)

 

إلى

 

موضوع

(

Subject

)

 

بواسطة

 

روابط

 

هٌقطنم

 

متفق

 

هاٌلع

 

لٌكشتل

 

لبنات

 

كلٌهلا

 

ًالمنطق

 

الذي

 

قومٌ

 

هٌلع

 

الفكر

القسم

 

الثالث

 

االستدالل

Inference) 

)

،

 

واالستدالل

 

هو

 

استنتاج

 

ةٌضق

 

من

 

ةٌضق

 

أو

 

عدة

 

اٌاضق

 

أخرى

 

على

 

وجه

 

من

 

،األوجه

 

ًف

 

محاولة

 

للوصول

 

إلى

 

حكم

 

دٌدج

 

رٌاغم

 

عن

 

األحكام

 

ًالت

 

استنتج

 

منها

 

 


background image

 أساس تقسيم املنطق

(

اإلدراك

أوال

-

 

إدراك

 

اءٌشلأا

 

،المفردة

 

ًوه

 

لةٌسو

 

الذات

 

ًف

 

إدراك

 

ومعرفة

 

،عٌضاوملا

 

الكامنة

 

ًف

 

الحدود

 

أو

 

التصورات

  اٌناث

-

 

أدراك

 

العالقات

 

نٌب

 

الموضوعات

 

بمعنى

 

إدراك

 

العالقة

 

نٌب

 

كل

 

نٌدح

 

من

 

تلك

 

الحدود

 

أو

 

التصورات

 

ًالت

 

ًتأت

 

إلى

 

الذهن

 

من

 

القسم

 

األول

  ثالثا

-

 

  راٌخأو

 

بٌكرت

 

االستدالالت

 

من

 

اٌاضقلا

 

ًالت

 

توصل

 

هاٌلإ

 

الذهن

 

ًف

 

القسم

 

ًالثان

 

ًالت

 

اعتمدت

 

بدورها

 

على

 

حدود

 

القسم

 

األول


background image

 االستدالل

Inference

 

االستدالل

 

هو

 

ةٌلآ

 

التوصل

 

إلى

 

األحكام

 

وهو

 

إما

 

أن

 

كونٌ

 

مباشرا

 

من

 

اٌاضقلا

 

ًالت

 

تتضمن

 

ربط

 

الحدود

 

مع

 

بعضها

 

الشتقاق

 

اٌاضق

 

مركبة

 

،منها

 

أو

 

إنه

 

كونٌ

 

رٌغ

 

مباشر

 

وعندئذ

 

فإنه

 

تألفٌ

 

بوجه

 

عام

 

من

 

عناصر

 

ثالثة

 

ه

ً

1

-

 

مقدمة

 

(

Premise

)

 

أو

 

أكثر

 

تسمى

 

بأساس

 

االستدالل

 

ًوه

 

ًالت

 

ستدلٌ

 

منها

2

-

 

جةٌتن

 

(

Conclusion

)

،

 

تستلزم

 

عن

 

تلك

 

المقدمة

 

أو

 

المقدمات

3

-

 

عالقة

 

ةٌقطنم

 

(

Logical  Relation

)

،

 

لحصول

 

جةٌتنلا

 

على

 

أساسها

 

من

 

المقدمات

 


background image

آليات االستدالل املنطقي

 

 اتٌلآ

االستدالل

 

االستنباط

 

المواضعات

 

االسترشاد

 

المماثلة

 

االستقراء

 


background image

التسوير

 

اٌاضقلا بٌكرت

 

مبنى

 

شجرة

 

الموضوع

 

سعة

 

عظمة

 

المحمول

 

المبنى واسع

 

مةٌظع ةرجشلا

 

ةٌضقلا

 


background image

 القضايا األولية

(

املواضعات

 )

Propositions

 

اتٌهٌدبلا

 

(

Axiom

)

 

 :

ا واضحة بذاتها ال تحتاج إلى برهانٌاضق

 

 المسلمات

(

Postulate

 )

 :

، م بصحتهٌلستلا ًغبنٌ ام

 

 ر واضحةٌغ ةٌضق

 انٌنب ةماقإ لجا نم انهرب نود اهتحصب مٌلستلا بلطٌ نكلو ،اهتاذب

هاٌلع كسامتم

 فاتٌرعتلا

 :

ف محموالت إلى موضوعات لغرض فهمهاٌضت اٌاضق

 

 

 ةٌلٌلحتلا اٌاضقلا

(

Analytical Proposition

)

 

 ةٌبٌكرتلا اٌاضقلا

(

Syntactical Proposition

)

 


background image

 االستنباط

Deduction

 

اسٌقلا

 

(

Syllogism

)

 

وهو

 

أحد

 

بٌلاسأ

 

البرهنة

 

ةٌلقعلا

 

(

Prediction

)

،

 

أو

 

هو

 

واحد

 

من

 

الطرائق

 

الموصلة

 

إلى

 

المعرفة

 

وهو

 

  ضاٌأ

 

صورة

 

من

 

صور

 

االستنتاج

 

رٌغ

 

المباشر

(

Immediate  Deduction 

)

،

 

اسٌقلاو

 

صورة

 

ةٌللادتسا

 

موصلة

 

،نٌقٌلل

 

وهو

 

ةٌلمع

 

ةٌلقع

 

خالصة

 

تستهدف

 

الصحة

 

،ةٌروصلا

 

ذلك

 

أن

 

الذهن

 

بدأٌ

 

ًف

 

اسٌقلا

 

من

 

مقدمات

 

ةٌنٌقٌ

 

نتقلٌو

 

هٌف

 

من

 

ًكل

 

ًنٌقٌ

 

إلى

 

ًجزئ

 

نطويٌ

 

؛تحته

 

 

 اهٌاوز عومجم اٌاوز ثلاث نم فلأتٌ ًسدنه علضم لك

180

°

(

 مقدمة

كبرى

)

 

 اٌاوز ثلاث نم فلأتٌ ًسدنه علضم ثلثملا

(

مقدمة صغرى

)

 

 

 اهٌاوز عومجم ثلثم لك

180

 °

(

جةٌتن

)

 

 


background image

 االستقراء

Induction

 

وهو

 

حويٌ

 

على

 

حركة

 

ةٌلقع

 

ةٌسكع

 

(

Inverse

)

،

 

فإذا

 

كان

 

الفكر

 

نتقلٌ

 

من

 

ًالكل

 

إلى

 

ًالجزئ

 

ًف

 

اسٌقلا

 

فإنه

 

على

 

العكس

 

من

 

ذلك

 

ماٌف

 

خصٌ

 

،باالستقراء

 

فهو

 

نتقلٌ

 

من

 

الجزء

 

إلى

 

،الكل

 

أي

 

من

 

الوقائع

 

إلى

 

الكشف

 

عن

 

قانون

 

،رهاٌس

 

وهنا

 

نجد

 

أن

 

اتٌلمع

 

الفكر

 

تحتك

 

مباشرة

 

مع

 

الواقع

 

الملموس

 

ولهذا

 

ال

 

تلتزم

 

بالصحة

 

ةٌروصلا

 

ًف

 

االستقراء

 

بقدر

 

ما

 

كونٌ

 

هدفها

 

التأكد

 

من

 

صحة

 

الوقائع

 

موضوع

 

االستقراء

 

أو

 

بمعنى

 

آخر

 

ال

 

بحثٌ

 

الذهن

 

هنا

 

عن

 

صورة

 

االستدالل

 

بل

 

حاولٌ

 

معرفة

 

،مادته

 

حٌضوتلو

 

ذلك

 

مكنٌ

 

مالحظة

 

المثال

 

؛ًاآلت

 

دٌدحلا

 

موصل

 

للكهرباء

(

 

مقدمة

 

صغرى

)

 

دٌدحلا

 

من

 

العناصر

 

ةٌزلفلا

 

(

 

مقدمة

 

كبرى

)

 

العناصر

 

ةٌزلفلا

 

موصلة

 

للكهرباء

(

 

جةٌتن

)

 

 


background image

الفرق بني االستنباط واالستقراء

 

االستنباط

 

االستقراء

 

بدأٌ

 

 بالخاصًهتنٌو ماعلا نم

 

 بدأٌ

 بالعامًهتنٌو صاخلا نم

 

حةٌحص تامدقملا تناك اذإ حةصلا ًمتح

 

حةٌحص تامدقملا تناك اذإ حةصلا ًلامتحا

 

 المقدماتًف ةنماك ةمولعملا

 

  المقدماتًف ةنماك رٌغ تامولعملا

 

بدأ بالقواعد وصوال إلى األحكامٌ

 

ماتٌمعت ىلإ لوصولا هفده

 

 النزعةًسدنه

 

 النزعةًبٌرجت

 

ةٌئانبلا أدبم نم قلطنٌ

 

نطلق منٌ

 

ةٌببسلا أدبم

 


background image

 املماثلة

Analogy

 

طلقٌو

 

هاٌلع

 

  اناٌحأ

 

اسم

 

اسٌق

 

،رٌظنلا

 

والمماثلة

 

عبارة

 

عن

 

استدالل

 

نتقلٌ

 

هٌف

 

الفكر

 

من

 

ًالجزئ

 

إلى

 

ًالجزئ

 

عدٌو

 

ًف

 

هذه

 

الحالة

 

  اٌساٌق

 

، اٌلوأ

 

أو

 

هو

 

ما

 

سمىٌ

 

اسٌقب

 

،المثال

 

أو

 

اسٌق

 

الشاهد

 

على

 

الغائب

 

عند

 

،نٌٌلوصلأا

 

ولعل

 

هذا

 

هو

 

السبب

 

الذي

 

دفع

 

رٌثك

 

من

 

نٌثحابلا

 

اعتبار

 

المماثلة

 

  جزءا

 

من

 

االستنباط

 

سٌلو

 

  استدالال

 

  قائما

 

بذاته

اسٌقو

 

رٌظنلا

 

قومٌ

 

على

 

أساس

 

التشابه

 

نٌب

 

نٌئٌش

 

نٌٌئزج

 

فإذا

 

عرف

 

أن

 

أحدهما

 

تصفٌ

 

بصفة

 

(

Attribute

)

 

كونٌ

 

من

 

الممكن

 

استنتاج

 

أن

 

األخر

 

تصفٌ

 

بها

 


background image

 االسرتشاد

Abduction

 

وتسمى

 

االستدالل

 

نحو

 

رٌسفتلا

 

،األفضل

 ب

استعمال

 

قاعدة

 

معروفة

 

الستخالص

 

جةٌتن

 

ضمن

 

نسبة

 

مقبولة

 

من

 

،ةٌقادصملا

 

مكنٌ

 

بواسطتها

 

استخالص

 

نتائج

 

دةٌدج

 

من

 

مألوفات

 

مقبولة

 

رٌغو

 

متعارضة

 

نهاٌب

 

إذا

 

كان

 

هنالك

 

مطر

 

فسوف

 

تبتل

 

األرض

 

(

 

قاعدة

 

)

 

فإذا

 

كانت

 

األرض

 

مبتلة

 

(

 

مقدمة

)

 

 

لقد

 

أمطرت

 

(

جةٌتن

)

 

 


background image

background image

background image



رفعت المحاضرة من قبل: Mustafa Al-Abade
المشاهدات: لقد قام 4 أعضاء و 658 زائراً بقراءة هذه المحاضرة








تسجيل دخول

أو
عبر الحساب الاعتيادي
الرجاء كتابة البريد الالكتروني بشكل صحيح
الرجاء كتابة كلمة المرور
لست عضواً في موقع محاضراتي؟
اضغط هنا للتسجيل