اﻧواع ﺣﻘوق اﻻﻧﺳﺎن
وﺣرم اﻻﻋﺗداء ﻋﻠﯾﮭﺎ أو ﺗﻌرﯾﺿﮭﺎ،ﺎﮭﯾﻠﻋ ﺔظﻓﺎﺣﻣﻟاو ﺎﮭﻣارﺗﺣا ﻰﻟا هﺎﻋد دﻗو نﺎﺳﻧﻺﻟ ةﺎﯾﺣﻟا ﷲ بھو دﻘﻟ : ةﺎﯾﺣﻟا قﺣ ـ1
ﻟﻸذى ﺑدون ﺣق ﻛوﻧﮭﺎ ﻣﻘدﺳﺔ. وﯾﺗﺑﯾن ﺣق اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻧظر اﻟﻰ اﻟﻌﻘوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﻓرﺿﮭﺎ اﻹﺳﻼم ﺗﺟﺎه اﻟﻘﺎﺗل
وﻻ ﺗﻘﺗﻠوا اﻟﻧﻔس"،(190 ﺔﯾﻵا :ةرﻘﺑﻟا ةروﺳ ) "نﯾدﺗﻌﻣﻟا بﺣﯾ ﻻ ﷲ نا اودﺗﻌﺗ ﻻو " قﺣ نود صﺧﺷ ةﺎﯾﺣ ﻲﮭﻧﯾ يذﻟا
(. ﻛﻣﺎ أوﺟب اﻹﺳﻼم اﻟدﻓﺎع ﻋن151 ﺔﯾﻵا : مﺎﻌﻧﻷا ةروﺳ) " نوﻠﻘﻌﺗ مﻛﻠﻌﻟ ﮫﺑ مﻛﺂﺻو مﻛﻟذ قﺣﻟﺎﺑ ﻻإ ﷲ مرﺣ ﻲﺗﻟا
وﻏﯾر،(194 ﺔﯾﻵا : ةرﻘﺑﻟا ةروﺳ )" مﻛﯾﻠﻋ ىدﺗﻋا ﺎﻣ لﺛﻣﺑ ﮫﯾﻠﻋ اودﺗﻋﺎﻓ مﻛﯾﻠﻋ ىدﺗﻋا نﻣﻓ " ﻰﻟﺎﻌﺗ لﺎﻗ ةﺎﯾﺣﻟا ظﻔﺣﻟ سﻔﻧﻟا
ذﻟك ﻣن اﻵﯾﺎت اﻟﻛرﯾﻣﺔ واﻟﻛﺛﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﺣرص اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺣق اﻟﺣﯾﺎة ﻟﻠﺑﺷر وﺟﻌﻠﮭﺎ ﺷرط اﺳﺗﻣرار
ﻷن اﻹﺳﻼم اﻋﺗﺑر اﻹﻧﺳﺎن ﻣﻛﻠﻔﺎ ﺑﺎﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ،مﻟﺎظﻟا ءادﺗﻋﻻا لﺎﻛﺷأ نﻣ لﻛﺷ يأ نﻋ دﺎﻌﺗﺑﻻاو ﮫﺋﺎﻘﺑو يرﺷﺑﻟا سﻧﺟﻟا
195 اﻵﯾﺔ:( ةرﻘﺑﻟا ةروﺳ ) " ﺔﻛﻠﮭﺗﻟا ﻰﻟا مﻛﯾدﯾﺄﺑ اوﻘﻠﺗ ﻻو " ﮫﺗﺎﯾﺣ
( ﻣن اﻟدﺳﺗور اﻟﻌراﻗﻲ15) ةدﺎﻣﻟا
ﻋﻠﻰًءﺎﻧﺑو ، نوﻧﺎﻘﻠﻟ ًﺎﻘﻓو ﻻإ ﺎھدﯾﯾﻘﺗ وأ قوﻘﺣﻟا هذھ نﻣ نﺎﻣرﺣﻟا زوﺟﯾﻻو ، ﺔﯾرﺣﻟاو نﻣﻷاو ةﺎﯾﺣﻟا ﻲﻓ قﺣﻟا درﻓ لﻛﻟ
. ﻗرار ﺻﺎدر ﻣن ﺟﮭﺔ ﻗﺿﺎﺋﯾﺔ ﻣﺧﺗﺻﺔ
ﻓﺎﻷﻧﺳﺎن ﺣر ﻓﻲ،رﺷﺑﻟا ﻲﻧﺑﻟ مﻼﺳﻹا ﺎھرﻗأ ﻲﺗﻟا ﺔﯾﻧﺎﺳﻧﻹا قوﻘﺣﻟا رﺛﻛأ نﻣ ﻲھو :دﺎﻘﺗﻋﻻاو رﯾﻛﻔﺗﻟاو رﯾﺑﻌﺗﻟا ﺔﯾرﺣ ـ2
ﻻ إﻛراه ﻓﻲ اﻟدﯾن ﻗد ﺗﺑﯾن" ﮫﺗرطﻔﺑ رﺣ نﺎﺳﻧﻻاو (6 ﺔﯾﻵا :نورﻓﺎﻛﻟا ةروﺳ )ﻲﻧﯾد ﻲﻟو مﻛﻧﯾد مﻛﻟ " ﮫﻧﯾدو ﮫﺗدﯾﻘﻋ رﺎﯾﺗﺧا
إذ ﺳﻣﺢ ﻷھل اﻟﻛﺗﺎب ﻻﺳﯾﻣﺎ،ﺎﮭﯾﻧﺎﻌﻣ ﻊﺳوﺄﺑ ةدﯾﻘﻌﻟا ﺔﯾرﺣﻟ مﻼﺳﻹا رارﻗﺈﻓ ( 256 ﺔﯾﻵا : ةرﻘﺑﻟا ةروﺳ ) "ﻲﻐﻟا نﻣ دﺷرﻟا
اﻟﻣﺳﯾﺣﯾن واﻟﯾﮭود ﺑﻧﺎء اﻟﻛﻧﺎﺋس واﻟﻣﻌﺎﺑد وﻣﻣﺎرﺳﺔ ﺷﻌﺎﺋرھم اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻋﺎﻗب ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺗداء وأﻗر اﻟﻣﺳﺎواة ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن
وأھل اﻟﻛﺗﺎب ﺑﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻘوق واﻟواﺟﺑﺎت ﻣن ﺣﯾث ﺗﻘﻠد اﻟﻣﻧﺎﺻب واﻟوظﺎﺋف ﻣن ﻣﻧطﻠق ﻛل إﻧﺳﺎن ﺣرﯾﺗﮫ اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﯾﻌﺗﻘد ﻣﺎ
إﻻ أﻧﮫ ﺣرم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﻠم أن ﯾﺗﺧﻠﻰ ﻋن إﺳﻼﻣﮫ ﺣﻔﺎظﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺎﺳك اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ووﺣدة اﻷﻣﺔ،ءﺎﺷﯾ ﺎﻣﻔﯾﻛ دﺑﻌﺗﯾو ءﺎﺷﯾ
(38) . اﻟﻣﺎدة
: ﺗﻛﻔل اﻟدوﻟﺔ وﺑﻣﺎ ﻻﯾﺧل ﺑﺎﻟﻧظﺎم اﻟﻌﺎم واﻵداب
. ﺣرﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟرأي ﺑﻛل اﻟوﺳﺎﺋل:ًﻻوا
. ﺣرﯾﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ واﻟطﺑﺎﻋﺔ واﻻﻋﻼن واﻻﻋﻼم واﻟﻧﺷر: ًﺎﯾﻧﺎﺛ
. ﺣرﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎع واﻟﺗظﺎھر اﻟﺳﻠﻣﻲ وﺗﻧظم ﺑﻘﺎﻧون: ًﺎﺛﻟﺎﺛ
ﻟﻘد اھﺗم اﻻﺳﻼم ﺑﮭذا اﻟﺣق وأوﺟﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺳﻠم وﻣﺳﻠﻣﺔ ﻣن أﺟل اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺟﮭل. وﻗد ﻋظم اﻟﻘرآن: مﯾﻠﻌﺗﻟا قﺣ ـ3
ﯾرﻓﻊ ﷲ اﻟذﯾن آﻣﻧوا ﻣﻧﻛم واﻟذﯾن" ﻰﻟﺎﻌﺗ ﮫﻟوﻘﺑ نﯾﻧﻣؤﻣﻟا ﺔﻟزﻧﻣ ﻲﻓ ءﺎﻣﻠﻌﻟا لﻌﺟﻓ ،ﺔﯾآ نﻣ رﺛﻛأ ﻲﻓ ءﺎﻣﻠﻌﻟاو مﻠﻌﻟا مﯾرﻛﻟا
وﻣن ﺳﻠك طرﯾﻘﺎ ﯾﻠﺗﻣس"(ص)لوﺳرﻟا لوﻘﺑ فﯾرﺷﻟا ثﯾدﺣﻟا ﻲﻓ ءﺎﺟ مﺛ (11 ﺔﯾﻵا :ﺔﻟدﺎﺟﻣﻟا ةروﺳ) "تﺎﺟرد مﻠﻌﻟا اوﺗوأ
ﻓﺣث اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ طﻠب اﻟﻌﻠم واﻟﺗﻌﻠم واﻟﺳﻌﻲ اﻟﯾﮫ وﺑذل اﻟﺟﮭد ﻓﻲ ﺗﺣﺻﯾﻠﮫ" ﺔﻧﺟﻟا ﻰﻟا ﺎﻘﯾرط ﮫﺑ ﮫﻟ ﷲ لﮭﺳ ﺎﻣﻠﻋ ﮫﯾﻓ
ﻟذا ﻓﺎﻟﻌﻠم واﻟﺗﻌﻠم ﻣن" "دﺣﻠﻟا ﻰﻟا دﮭﻣﻟا نﻣ مﻠﻌﻟا اوﺑﻠطاو " فﯾرﺷﻟا ثﯾدﺣﻟا ﻲﻓ ءﺎﺟ ﺎﻣﻛ هرﯾﻏو ﮫﺳﻔﻧ مﻠﺳﻣﻟا ﮫﺑ ﻊﻔﻧﯾﻟ
اﻗرأ ﺑﺎﺳم رﺑك اﻟذي ﺧﻠق .ﺧﻠق اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﻋﻠق أﻗرأ" ﻰﻟﺎﻌﺗ لﺎﻗو مﻼﺳﻹا ﺎﮭﯾﻠﻋ دﻛأ ﻲﺗﻟا ﺔﯾﺳﺎﺳﻷا فادھﻷاو قوﻘﺣﻟا
." ﻋﻠم اﻹﻧﺳﺎن ﻣﺎ ﻟم ﯾﻌﻠم،مﻠﻘﻟﺎﺑ مﻠﻋ يذﻟا مرﻛﻷا كﺑرو
(34) اﻟﻣﺎدة
وﺗﻛﻔل اﻟدوﻟﺔ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ، ﺔﯾﺋادﺗﺑﻻا ﺔﻠﺣرﻣﻟا ﻲﻓ ﻲﻣازﻟا وھو ،ﺔﻟودﻟا ﮫﻠﻔﻛﺗ قﺣو ﻊﻣﺗﺟﻣﻟا مدﻘﺗﻟ سﺎﺳا لﻣﺎﻋ مﯾﻠﻌﺗﻟا : ًﻻوا
. اﻻﻣﯾﺔ
. اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣﺟﺎﻧﻲ ﺣق ﻟﻛل اﻟﻌراﻗﯾﯾن ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣراﺣﻠﮫ: ًﺎﯾﻧﺎﺛ
وﺗرﻋﻰ اﻟﺗﻔوق واﻻﺑداع واﻻﺑﺗﻛﺎر وﻣﺧﺗﻠف، ﺔﯾﻧﺎﺳﻧﻻا مدﺧﯾ ﺎﻣﺑ ﺔﯾﻣﻠﺳﻟا ضارﻏﻼﻟ ﻲﻣﻠﻌﻟا ثﺣﺑﻟا ﺔﻟودﻟا ﻊﺟﺷﺗ : ﺎﺛﻟﺎﺛ
. ﻣظﺎھر اﻟﻧﺑوغ
. اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺧﺎص واﻻھﻠﻲ ﻣﻛﻔول وﯾﻧظم ﺑﻘﺎﻧون: ًﺎﻌﺑار
وﺑﺎرك اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن وأﺛﻧﻰ،نﺎﺳﻧﻺﻟ مﯾرﻛﻟا شﯾﻌﻟاو بﺳﻛﻠﻟ دﯾﺣوﻟا لﯾﺑﺳﻟا ﮫﻧوﻛ ﮫﺑﺟوأو لﻣﻌﻟا مﻼﺳﻹا بﺑﺣ :لﻣﻌﻟا قﺣ ـ4
(ﻋﻠﯾﮭم وذم اﻟﻛﺳﺎﻟﻰ اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻌﻣﻠون ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ھو اﻟذي ﺟﻌل ﻟﻛم اﻷرض ذﻟوﻻ ﻓﺄﻣﺷوا ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻛﺑﮭﺎ وﻛﻠوا ﻣن رزﻗﮫ
وﻗﺎل ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم )ﻣﺎ أﻛل طﻌﺎﻣﺎ ﻗط ﺧﯾر ﻣن أن ﯾﺄﻛل ﻣن ﻋﻣل ﯾده(. ﻓﺄﻋطﻰ اﻹﺳﻼم ﻟﻛل ﻓرد ﻓﻲ، (15 /كﻠﻣﻟا)
اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺣق ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻣل اﻟذي ﯾﻧﺎﺳﺑﮫ وﯾﻼﺋﻣﮫ ﺑﻣﺎ ﯾﻛﻔل ﻟﮫ اﻟﻌﯾش اﻟﻛرﯾم. ﻛﻣﺎ أن اﻟﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﯾﻠزم اﻟدوﻟﺔ ﺑﺗوﻓﯾر
اﻟﻌﻣل اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻺﻧﺳﺎن ﻛﻣﺎ ﯾﻠزم أرﺑﺎب اﻷﻋﻣﺎل ﺑرﻋﺎﯾﺔ اﻟﻌﻣﺎل وﺗوﻓﯾر اﻵﻻت اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﮭم وأن ﯾﻌطوا أﺟورھم ﻛﺎﻣﻠﺔ
اﻋطوا اﻷﺟﯾر أﺟره ﻗﺑل أن ﯾﺟف ﻋرﻗﮫ" (ص) لوﺳرﻟا لوﻘﺑ ﻼﻣﻋ ﺔﺻوﻘﻧﻣ رﯾﻏ
(22) اﻟﻣﺎدة
. اﻟﻌﻣل ﺣق ﻟﻛل اﻟﻌراﻗﯾﯾن ﺑﻣﺎ ﯾﺿﻣن ﻟﮭم ﺣﯾﺎة ﻛرﯾﻣﺔ:ًﻻوا
. ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة ﻗواﻋد اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ، ﺔﯾدﺎﺻﺗﻗا سﺳا ﻰﻠﻋ لﻣﻌﻟا بﺎﺣﺻاو لﺎﻣﻌﻟا نﯾﺑ ﺔﻗﻼﻌﻟا ، نوﻧﺎﻘﻟا مظﻧﯾ :ًﺎﯾﻧﺎﺛ
وﯾﻧظم ذﻟك ﺑﻘﺎﻧون، ﺎﮭﯾﻟا مﺎﻣﺿﻧﻻا وأ ، ﺔﯾﻧﮭﻣﻟا تادﺎﺣﺗﻻاو تﺎﺑﺎﻘﻧﻟا سﯾﺳﺄﺗ قﺣ ﺔﻟودﻟا لﻔﻛﺗ :ًﺎﺛﻟﺎﺛ
ﻓﺄﻛدت ﻋﻠﻰ ﺣرﯾﺔ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﯾراد ﺑﮭﺎ ) ﺣق، نﺎﺳﻧﻺﻟ نﻣﻷا قﺣ ﺔﯾﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﯾرﺷﻟا تدﻛأ :نﻣﻷا قﺣ ـ5
واﻟﺗﻧﻘل ﺑﺣرﯾﺔ داﺧل اﻟﺑﻼد واﻟﺧروج ﻣﻧﮭﺎ إذا أراد. وﻛذﻟك ﺣﻘﮫ ﻓﻲ اﻷﻣن ﺑﻣﻌﻧﻰ ﻋدم اﻟﻘﺑض،بﺎﯾﻻاو بﺎھذﻟا ﻲﻓ درﻔﻟا
أﯾﺎـدرﻔﻟا ﺔﯾﺎﻣﺣ ﺔﻟودﻟا ﻰﻠﻋ مﻼﺳﻹا بﺟوأ ﺎﻣﻛ .ﺎھررﻘﯾ ﻲﺗﻟا دودﺣﻟا ﻲﻓو نوﻧﺎﻘﻟا ﻰﺿﺗﻘﻣﺑ ﻻإ ﮫﺗﺑﻗﺎﻌﻣ وأ ﮫﺳﺑﺣ وأ ﮫﯾﻠﻋ
ظﮭر اﻟﻣؤﻣن ﺣﻣﻰ إﻻ ﻓﻲ ﺣد وﺣق"(ص) لوﺳرﻟا لوﻘﯾ .ﮫﻧﻣأ ظﻔﺣو ﮫﺗﯾﺑو ﮫﻓرﺷو ﮫﺗﻣارﻛﻟ ﺔﯾﺎﻣﺣ ءادﺗﻋا يأ نﻣ ـ نﺎﻛ
(15) اﻟﻣﺎدة
ﻋﻠﻰًءﺎﻧﺑو ، نوﻧﺎﻘﻠﻟ ًﺎﻘﻓو ﻻإ ﺎھدﯾﯾﻘﺗ وأ قوﻘﺣﻟا هذھ نﻣ نﺎﻣرﺣﻟا زوﺟﯾﻻو ، ﺔﯾرﺣﻟاو نﻣﻷاو ةﺎﯾﺣﻟا ﻲﻓ قﺣﻟا درﻓ لﻛﻟ
. ﻗرار ﺻﺎدر ﻣن ﺟﮭﺔ ﻗﺿﺎﺋﯾﺔ ﻣﺧﺗﺻﺔ
."
وﻗد ﻧص ﻋﻠﻰ ذﻟك اﻟﻘرآن،نﯾرﺧﻵا كﻠﻣ ﻰﻠﻋ ءادﺗﻋﻻاو بﻠﺳﻟاو بﮭﻧﻟا مرﺣو كﻠﻣﺗﻟا قﺣ مﻼﺳﻹا رﻗأ دﻘﻟ :كﻠﻣﺗﻟا قﺣ ـ6
(. واﻟﻣﺷرع اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﯾد اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻟﻔردﯾﺔ ﺑﻘﯾود ﻟﻐرض29 / ءﺎﺳﻧﻟا)"لطﺎﺑﻟﺎﺑ مﻛﻧﯾﺑ مﻛﻟاوﻣأ اوﻠﻛﺄﺗ ﻻ" ﻰﻟﺎﻌﺗ لﺎﻗ مﯾرﻛﻟا
ﯾﻘﺎﺑﻠﮫ،ءﺎﯾﻧﻏﻷا ﻰﻠﻋ بﺟاو ﺎﺿرﻓ ﺎﮭﻠﻌﺟو ةﺎﻛزﻟا ﺔﺑﯾرﺿ دوﯾﻘﻟا هذھ نﻣو ،ﻲﻋﺎﻣﺗﺟﻻا لﻓﺎﻛﺗﻟاو ﺔﯾﻋﺎﻣﺗﺟﻻا ﺔﻟادﻌﻟا نﯾﻣﺄﺗ
( . ﻓﺎﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ھﻲ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻣﺻﻠﺣﺔ91 /تﺎﯾراذﻟا ) "مورﺣﻣﻟاو لﺋﺎﺳﻠﻟ قﺣ مﮭﻟاوﻣأ ﻲﻓو "ﻰﻟﺎﻌﺗ لﺎﻗ ءارﻘﻔﻠﻟ قﺣ
اﻟﻌﺎﻣﺔ وﯾﺟب ﻋدم اﻟﺗﻌﺳف ﻓﻲ اﺳﺗﺧدام ھذا اﻟﺣق وأن ﯾﻛون ﻣﺻدر اﻟﻣﻠك ﺣﻼﻻ ﻓﺎﻟﻣﺎﻟك اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو ﷲ ﻗﺎل ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ
( أﻣﺎ اﻟﺑﺷر ﻓﮭم ﻣﺳﺗﺧﻠﻔون ﻋﻠﻰ اﻷﻣوال أي18 / ةدﺋﺎﻣﻟا ) "رﯾﺻﻣﻟا rو ﺎﻣﮭﻧﯾﺑ ﺎﻣو ضرﻷاو تاوﻣﺳﻟا كﻠﻣ rو "ﻰﻟﺎﻌﺗو
نﯾﻔﻠﺧﺗﺳﻣ مﻛﻠﻌﺟ ﺎﻣﻣ اوﻘﻔﻧاو " ﻰﻟﺎﻌﺗ لﺎﻗ ﷲ ﺎﺿرو لﻼﺣﻟا ﻲﻓ ﮫﻣادﺧﺗﺳاو ﮫﺗﻧﺎﯾﺻ ﮫﯾﻠﻋ بﺟﯾو ﺎﮭﯾﻓ ﷲ لﯾﻛو نﺎﺳﻧﻹا نأ
اﻟﻣﺳﻠﻣون ﺷرﻛﺎء ﻓﻲ" ﮫﻟوﻘﺑ ﻊﻣﺗﺟﻣﻟا لﻣﺎﻛﻟ مﺎﻌﻟا ﻊﻔﻧﻟا تاذ دراوﻣﻟا لﻌﺟ دﻗ (ص)لوﺳرﻟا نأ دﺟﻧو .(7 /دﯾدﺣﻟا ) "ﮫﯾﻓ
اﻟﻣﺎء واﻟﻛﻸ واﻟﻧﺎر:ثﻼﺛ
(23) اﻟﻣﺎدة
. اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻣﺻوﻧﺔ وﯾﺣق ﻟﻠﻣﺎﻟك اﻻﻧﺗﻔﺎع ﺑﮭﺎ واﺳﺗﻐﻼﻟﮭﺎ واﻟﺗﺻرف ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺣدود اﻟﻘﺎﻧون:ًﻻوا
. وﯾﻧظم ذﻟك ﺑﻘﺎﻧون، لدﺎﻋ ضﯾوﻌﺗ لﺑﺎﻘﻣ ﺔﻣﺎﻌﻟا ﺔﻌﻔﻧﻣﻟا ضارﻏﻷ ﻻإ ﺔﯾﻛﻠﻣﻟا عزﻧ زوﺟﯾ ﻻ :ًﺎﯾﻧﺎﺛ
:ًﺛﺎﻟﺛﺎ
. وﻻ ﯾﺟوز ﻟﻐﯾره ﺗﻣﻠك ﻏﯾر اﻟﻣﻧﻘول اﻻ ﻣﺎ اﺳﺗﺛﻧﻲ ﺑﻘﺎﻧون، قارﻌﻟا ﻲﻓ نﺎﻛﻣ يا ﻲﻓ كﻠﻣﺗﻟا ﻲﻓ قﺣﻟا ﻲﻗارﻌﻠﻟ -أ
. ﯾﺣظر اﻟﺗﻣﻠك ﻷﻏراض اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﺳﻛﺎﻧﻲ-ب
(24) اﻟﻣﺎدة
وﯾﻧظم ذﻟك، تﺎظﻓﺎﺣﻣﻟاو مﯾﻟﺎﻗﻻا نﯾﺑ ﺔﯾﻗارﻌﻟا لاوﻣﻻا سوؤرو ﻊﺋﺎﺿﺑﻟاو ﺔﻠﻣﺎﻌﻟا يدﯾﻸﻟ لﺎﻘﺗﻧﻻا ﺔﯾرﺣ ﺔﻟودﻟا لﻔﻛﺗ
. ﺑﻘﺎﻧون
:(25) اﻟﻣﺎدة
ﺗﻛﻔل اﻟدوﻟﺔ اﺻﻼح اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﻌراﻗﻲ وﻓق اﺳس اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﺣدﯾﺛﺔ وﺑﻣﺎ ﯾﺿﻣن اﺳﺗﺛﻣﺎر ﻛﺎﻣل ﻣوارده وﺗﻧوﯾﻊ ﻣﺻﺎدره
. وﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص وﺗﻧﻣﯾﺗﮫ
:(26) اﻟﻣﺎدة
. ﺗﻛﻔل اﻟدوﻟﺔ ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻻﺳﺗﺛﻣﺎرات ﻓﻲ اﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﯾﻧظم ذﻟك ﺑﻘﺎﻧون
(27) اﻟﻣﺎدة
. وﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ واﺟب ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣواطن، ﺔﻣرُﺣ ﺔﻣﺎﻌﻟا لاوﻣﻼﻟ :ًﻻوا
ﺗﻧظم ﺑﻘﺎﻧون اﻻﺣﻛﺎم اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺣﻔظ اﻣﻼك اﻟدوﻟﺔ وادارﺗﮭﺎ وﺷروط اﻟﺗﺻرف ﻓﯾﮭﺎ واﻟﺣدود اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺟوز ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻧزول:ًﺎﯾﻧﺎﺛ
ﻋن ھذه اﻻﻣوال
.
أوﺟب اﻹﺳﻼم اﻟﻌدل ﻓﻲ اﻟﻘﺿﺎء ﻛﻣﺎ أوﺟب اﻟﻣﺳﺎواة ﻓﻲ اﻟﺣﻘوق واﻟواﺟﺑﺎت وذﻛر اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم:ةاوﺎﺳﻣﻟاو ﺔﻟادﻌﻟا قﺣ ـ7
ان ﷲ ﯾﺄﻣرﻛم أن"ﻰﻟﺎﻌﺗ ﮫﻟوﻗو (90 /لﺣﻧﻟا) "نﺎﺳﺣﻹاو لدﻌﻟﺎﺑ مﻛرﻣﺄﯾ ﷲ نإ" ﻰﻟﺎﻌﺗ لﺎﻗ ﺎﻣﮭﺗﻣﺎﻗﺈﺑ بﻟﺎطﺗ ةرﯾﺛﻛ تﺎﯾآ ﻲﻓ
(. ﻟﻘد أﻗر اﻹﺳﻼم ﺣق اﻟﻣﺳﺎواة ﻓﻲ اﻟﻘﯾﻣﺔ58 / ءﺎﺳﻧﻟا) "لدﻌﻟﺎﺑ اوﻣﻛﺣﺗ نأ سﺎﻧﻟا نﯾﺑ مﺗﻣﻛﺣ اذاو ﺎﮭﻠھأ ﻰﻟا نﺎﻧﺎﻣﻷا اودؤﺗ
اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻟﻣﺳﺎواة ﻓﻲ اﻟﺣﻘوق اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ واﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ ﻛذﻟك اﻟﻣﺳﺎواة ﺑﯾن اﻟرﺟل واﻟﻣرأة واﻟﻣﺳﺎواة أن ﺗﻛون ﻓﻲ
ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻘوق وﻻ ﺗﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ ﺣق دون آﺧر .ﻓﻣن ﺣق اﻟﻔرد أن ﯾداﻓﻊ ﻋن ﻧﻔﺳﮫ ﺿد اﻟظﻠم ﻛﻣﺎ ﯾداﻓﻊ ﻋن ﺣق أي ﻓرد أو
ﺟﻣﺎﻋﺔ
(اﻟﻌراﻗﯾون ﻣﺗﺳﺎوون أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧون دون ﺗﻣﯾﯾز ﺑﺳﺑب اﻟﺟﻧس أو اﻟﻌرق أو اﻟﻘوﻣﯾﺔ أو اﻻﺻل أو اﻟﻠون أو اﻟدﯾن أو14) ةدﺎﻣﻟا
. اﻟﻣذھب أو اﻟﻣﻌﺗﻘد أو اﻟرأي أو اﻟوﺿﻊ اﻻﻗﺗﺻﺎدي أو اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ
.
ﻓﺎﻟدﯾن اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻧﮭﻰ ﻋن اﻟﺗﻌذﯾب أو إﺟﺑﺎر ﺷﺧص ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺗراف ﺑﺟرﯾﻣﺔ ﻟم ﯾرﺗﻛﺑﮭﺎ:بﯾذﻌﺗﻟا نﻣ ﺔﯾﺎﻣﺣﻟا قﺣ ـ8
ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن ﺑﻛراﻣﺗﮫ اﻵدﻣﯾﺔ واﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﺗﺑﻘﻰ ﻣﺻوﻧﺔ. ﻓﺎﻟﺗﻌذﯾب واﻟﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻼإﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ھﻲ ﻣن اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﻓﻲ اﻟﻛراﻣﺔ
إن ﷲ ﯾﻌذب اﻟذﯾن"(ص) نﯾﻣﻷا لوﺳرﻟا لﺎﻗ ﺎﻣﻛ نﯾﻔﻌﺿﺗﺳﻣﻟاو نﯾﻣوﻠظﻣﻟا ةرﺻﻧ دﻛؤﯾ ﻲﻣﻼﺳﻹا نﯾدﻟﺎﻓ ،ﺔﯾﻧﺎﺳﻧﻹا
."ﯾﻌذﺑون اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ
19 اﻟﻣﺎدة
. اﻟﻘﺿﺎء ﻣﺳﺗﻘل ﻻ ﺳﻠطﺎن ﻋﻠﯾﮫ ﻟﻐﯾر اﻟﻘﺎﻧون:ًﻻوا
وﻻ ﯾﺟوز ﺗطﺑﯾق، ﺔﻣﯾرﺟ ﮫﻓارﺗﻗا تﻗو نوﻧﺎﻘﻟا هدﻌﯾ يذﻟا لﻌﻔﻟا ﻰﻠﻋ ﻻإ ﺔﺑوﻘﻋ ﻻو . صﻧﺑ ﻻإ ﺔﺑوﻘﻋ ﻻو ﺔﻣﯾرﺟ ﻻ :ًﺎﯾﻧﺎﺛ
. ﻋﻘوﺑﺔ اﺷد ﻣن اﻟﻌﻘوﺑﺔ اﻟﻧﺎﻓذة وﻗت ارﺗﻛﺎب اﻟﺟرﯾﻣﺔ
. اﻟﺗﻘﺎﺿﻲ ﺣق ﻣﺻون وﻣﻛﻔول ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ:ًﺎﺛﻟﺎﺛ
. ﺣق اﻟدﻓﺎع ﻣﻘدس وﻣﻛﻔول ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ ﻣراﺣل اﻟﺗﺣﻘﯾق واﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ:ًﺎﻌﺑار
وﻻ ﯾﺣﺎﻛم اﻟﻣﺗﮭم ﻋن اﻟﺗﮭﻣﺔ ذاﺗﮭﺎ ﻣرة أﺧرى ﺑﻌد، ﺔﻟدﺎﻋ ﺔﯾﻧوﻧﺎﻗ ﺔﻣﻛﺎﺣﻣ ﻲﻓ ﮫﺗﻧادإ تﺑﺛﺗ ﻰﺗﺣ ءيرﺑ مﮭﺗﻣﻟا :ًﺎﺳﻣﺎﺧ
. اﻻﻓراج ﻋﻧﮫ إﻻ اذا ظﮭرت ادﻟﺔ ﺟدﯾدة
. ﻟﻛل ﻓرد اﻟﺣق ﻓﻲ أن ﯾﻌﺎﻣل ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﺎدﻟﺔ ﻓﻲ اﻻﺟراءات اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ واﻻدارﯾﺔ:ًﺎﺳدﺎﺳ
. ﺟﻠﺳﺎت اﻟﻣﺣﺎﻛم ﻋﻠﻧﯾﺔ إﻻ اذا ﻗررت اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﺟﻌﻠﮭﺎ ﺳرﯾﺔ:ًﺎﻌﺑﺎﺳ
. اﻟﻌﻘوﺑﺔ ﺷﺧﺻﯾﺔ:ًﺎﻧﻣﺎﺛ
. وﻻﯾﺷﻣل ھذا اﻻﺳﺗﺛﻧﺎء ﻗواﻧﯾن اﻟﺿراﺋب واﻟرﺳوم، كﻟذ فﻼﺧ ﻰﻠﻋ صﻧُﯾ مﻟ ﺎﻣ ﻲﻌﺟر رﺛا نﯾﻧاوﻘﻠﻟ سﯾﻟ :ًﺎﻌﺳﺎﺗ
. ﻻ ﯾﺳري اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺟزاﺋﻲ ﺑﺄﺛر رﺟﻌﻲ إﻻ إذا ﻛﺎن اﺻﻠﺢ ﻟﻠﻣﺗﮭم: ًارﺷﺎﻋ
. ﯾداﻓﻊ ﻋﻧﮫ وﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺔ اﻟدوﻟﺔٍمﺎﺣﻣ ﮫﻟ سﯾﻟ نﻣﻟ ﺔﺣﻧﺟ وأ ﺔﯾﺎﻧﺟﺑ مﮭﺗﻣﻟا نﻋ عﺎﻓدﻠﻟ ًﺎﯾﻣﺎﺣﻣ ﺔﻣﻛﺣﻣﻟا بدﺗﻧﺗ :رﺷﻋ يدﺎﺣ
: ﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر
. ﯾﺣظر اﻟﺣﺟزـأ
ﻻ ﯾﺟوز اﻟﺣﺑس أو اﻟﺗوﻗﯾف ﻓﻲ ﻏﯾر اﻻﻣﺎﻛن اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟذﻟك وﻓﻘﺎ ﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺳﺟون اﻟﻣﺷﻣوﻟﺔ ﺑﺎﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔـ ب
. واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﺳﻠطﺎت اﻟدوﻟﺔ
ﺗﻌرض اوراق اﻟﺗﺣﻘﯾق اﻻﺑﺗداﺋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻣﺧﺗص ﺧﻼل ﻣدة ﻻﺗﺗﺟﺎوز ارﺑﻌﺎ وﻋﺷرﯾن ﺳﺎﻋﺔ ﻣن ﺣﯾن:رﺷﻋ ثﻟﺎﺛ
. اﻟﻘﺑض ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗﮭم وﻻﯾﺟوز ﺗﻣدﯾدھﺎ اﻻ ﻣرة واﺣدة وﻟﻠﻣدة ذاﺗﮭﺎ
ﻟﻘد أﻋطﻰ اﻹﺳﻼم ﺣرﯾﺔ اﻟرأي ﻟﻠﻧﺎس ﻓﻲ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﯾﮭﺎ ﻣﺛل:ﺔﻛرﺎﺷﻣﻟاو ةروﺎﺷﻣﻟاو يأرﻟا ﺔﯾرﺣ قﺣ ـ9
أﺷﯾروا ﻋﻠﻲ أﯾﮭﺎ" لﺎﻗ ﺎﻣدﻧﻋ ردﺑ ةوزﻏ ﻲﻓ (ص) لوﺳرﻟا لوﻗ كﻟذ ﻰﻠﻋ لﺎﺛﻣو ، تﺎﯾﻟوؤﺳﻣﻟا ﻲﻟوﺗو بﺎﺧﺗﻧﻻاو ﺔﻌﯾﺑﻟا
واﺳﺗﺷﺎرﺗﮫ ﻟﮭم ﻓﻲ اﻟﺧروج ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻲ ﻏزوة اﺣد. وأن ﺣق اﻟرأي ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﻣﻔﯾدا ﺑﻣﺎ ﯾﺧدم اﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم"سﺎﻧﻟا
ﻓﻼ ﯾﺟوز اﺳﺗﺧدام ھذا اﻟﺣق ﺑﺎﻹﺳﺎءة اﻟﻰ ﺣﻘوق اﻵﺧرﯾن واﺳﺗﺧداﻣﮫ ﻓﻲ ﺑث اﻷﻓﻛﺎر اﻟﮭداﻣﺔ واﻵراء اﻟﻣﻠﺣدة اﻟﻣﺿﻠﻠﺔ ﺑﻣﺎ
. ﯾﺷﯾﻊ اﻟﻔوﺿﻰ واﻹﺳﺎءة اﻟﻰ اﻵﺧرﯾن وﻓﺿﺢ أﺳرارھم ﺑﻔﺎﺣش اﻟﻘول ﻣن اﻟﻛﻼم
(20) اﻟﻣﺎدة
واﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺣﻘوق اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﺣق اﻟﺗﺻوﯾت واﻻﻧﺗﺧﺎب، ﺔﻣﺎﻌﻟا نوؤﺷﻟا ﻲﻓ ﺔﻛرﺎﺷﻣﻟا قﺣ ًءﺎﺳﻧو ًﻻﺎﺟر ، نﯾﻧطاوﻣﻠﻟ
. واﻟﺗرﺷﯾﺢ
ﻣن ﺣق ﻛل ﻣﺳﻠم ﻣﺿطﮭد أو ﻣظﻠوم أن ﯾﻠﺟﺄ اﻟﻰ ﻣﺄﻣن وھو ﺣق ﯾﻛﻔﻠﮫ اﻟدﯾن اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻣﮭﻣﺎ ﺗﻛن:ءوﺟﻠﻟا قﺣ ـ10
وأن أﺣد ﻣن اﻟﻣﺷرﻛﯾن"ﻰﻟﺎﻌﺗ لﺎﻗ ﺎﻣﻛ ﮫﯾﻟا ﺄﺟﻟ ﻰﺗﻣ ﺊﺟﻼﻟ نﻣﻷا رﯾﻓوﺗ بﺟاو مﻠﺳﻣ لﻛ ﻰﻠﻋو ،ﮫﻧوﻟ وأ ﮫﺗدﯾﻘﻋ وأ ﮫﺗﯾﺳﻧﺟ
.(6 / )اﻟﺗوﺑﺔ"نوﻣﻠﻌﯾ ﻻ موﻗ مﮭﻧﺄﺑ كﻟذ ﮫﻧﻣﺄﻣ ﮫﻐﻠﺑأ مﺛ ﷲ مﻼﻛ ﻊﻣﺳﯾ ﻰﺗﺣ هرﺟﺄﻓ كرﺎﺟﺗﺳا
(21) اﻟﻣﺎدة
. ﯾﺣظر ﺗﺳﻠﯾم اﻟﻌراﻗﻲ إﻟﻰ اﻟﺟﮭﺎت واﻟﺳﻠطﺎت اﻻﺟﻧﺑﯾﺔ:ًﻻوا
ً أو إﻋﺎدﺗﮫ ﻗﺳرا، ﺔﯾﺑﻧﺟا ٍﺔﮭﺟ ﻰﻟإ ﻲﺳﺎﯾﺳﻟا ﺊﺟﻼﻟا مﯾﻠﺳﺗ زوﺟﯾ ﻻو ، نوﻧﺎﻘﺑ قارﻌﻟا ﻰﻟإ ﻲﺳﺎﯾﺳﻟا ءوﺟﻠﻟا قﺣ مظﻧﯾ :ًﺎﯾﻧﺎﺛ
. ﻣﻧﮫ
ّإﻟﻰ اﻟﺑﻠد اﻟذي ﻓر
. ﺑﺎﻟﻌراقًاررﺿ قﺣﻟأ نﻣ لﻛ وأ ﺔﯾﺑﺎھرا وأ ، ﺔﯾﻟود مﺋارﺟ بﺎﻛﺗرﺎﺑ مﮭﺗﻣﻟا ﻰﻟإ ﻲﺳﺎﯾﺳﻟا ءوﺟﻠﻟا قﺣ ﺢﻧﻣﯾ ﻻ :ًﺎﺛﻟﺎﺛ